Prof. Dr. Klaus Unterburger

Prof. Dr. Klaus Unterburger

Zum Sommersemester 2023 hat Prof. Dr. Klaus Unterburger den Lehrstuhl für Kirchengeschichte des Mittelalters und der Neuzeit an der Katholisch-Theologischen Fakult?t der LMU München übernommen.

Bibliographie

• Monographien
• Herausgeberschaften
• Aufs?tze
• Lexikonartikel

Monograpien

1. Determinismuswiderlegung in der kritischen Philosophie Immanuel Kants und bei Johann Gottlieb Fichte in der Phase bis 1796, Neuried 1999.
2. Kirchen- und Dogmengeschichte an der Universit?t München zwischen dem I. Vatikanischen Konzil und der Modernismuskrise. Die Professoren Joseph Bach, Isidor Silbernagl und Alois Kn?pfler (in Vorbereitung = Lizentiatsarbeit).
3. Kirchenführer: Fürholzen. Katholische Pfarrkirche St. Stephanus. Hrg. vom Katholischen Pfarramt Fürholzen, 2000 (Mitverfasser)
4. Das bayerische Konkordat von 1583. Die Neuorientierung der p?pstlichen Deutschlandpolitik nach dem Konzil von Trient und deren Auswirkungen auf das Verh?ltnis von weltlicher und geistlicher Gewalt, (MKhS 11), Stuttgart 2006.
5. Vom Lehramt der Theologen zum Lehramt der P?pste? Pius XI., die Apostolische Konstitution ?Deus scientiarum Dominus“ und die Reform der Universit?tstheologie, Freiburg i. Br. 2010.
6. Gefahren, die der Kirche drohen. Eine Denkschrift des Jesuiten Augustinus Bea über den deutschen Katholizismus aus dem Jahr 1926 (Quellen und Forschungen zur Neueren Theologiegeschichte 10), Regensburg 2011.
7. Die Theologie des hl. Augustinus. Fluch oder Segen für die Geschichte des christlichen Denkens? (Akademie Klausenhof Vortr?ge 8), Hamminkeln 2013.
8. Unter dem Gegensatz verborgen. Tradition und Innovation in der Auseinandersetzung des jungen Martin Luther mit seinen theologischen Gegnern (KLK 74), Münster 2015.
9. Theologie in der Neuzeit (Theologie im Fernkurs. Aufbaukurs Theologie. Lehrbrief 8), Würzburg 2016.

Herausgeberschaften

1. Eugenio Pacelli, Die Lage der Kirche in Deutschland. Der Schlu?bericht des Nuntius vom 10. November 1929. Hrg., eingeleitet und kommentiert von Hubert Wolf und Klaus Unterburger (VKZG A 50), Paderborn 2006.?
2. Domspatzen, Bischofshof und Heiligengr?ber. Zwei Jahrtausende Christentum in Regensburg, Regensburg 2014 (mit Karl Hausberger).
3. Zeitschrift für Kirchengeschichte (Mitherausgeber seit 2015)
4. Münchener Kirchenhistorische Studien (Mitherausgeber seit 2015)
5. Geschichte der christlichen Orden (Mitherausgeber seit 2013)
6. Beitr?ge zur Gegenwartsbedeutung jüdischer und christlicher ?berlieferungen (Mitherausgeber seit 2015)
7. Beitr?ge zur Kirchen- und Kulturgeschichte (Mitherausgeber seit 2018)
8. Sp?tmittelalter Humanismus Reformation (Mitherausgeber seit 2019)
9. Reformationsgeschichtliche Studien und Texte (seit 2019)

Aufs?tze

1. Aufbau und Geschichte der byzantinischen Liturgiebücher. Das Horologion, Triodion, Pentekostarion, Oktoechos und die Men?en, in: Der christliche Osten 49 (1994), 44-53.
2. Das Verh?ltnis der Zeitschrift ?Hochland“ zum theologischen Modernismus w?hrend der ersten Jahre ihres Bestehens, in: Manfred Weitlauff/Peter Neuner (Hg.), Für euch Bischof, mit euch Christ. Festschrift für Friedrich Kardinal Wetter zum siebzigsten Geburtstag, St. Ottilien 1998, 347-387.
3. Der Mensch als das ?konkrete Allgemeine“. Eine bislang unbekannte Thomas-Interpretation des Münchener Philosophie- und Dogmenhistorikers Joseph Bach (1833-1901), in: Martin Thurner (Hg.), Die Einheit der Person. Beitr?ge zur Anthropologie des Mittelalters. Richard Heinzmann zum 65. Geburtstag, Stuttgart 1998, 177-194.
4. Die purgierte Autobiographie Valentin Thalhofers (1825-1892). Ein mentalit?tgeschichtlicher Beitrag zur Ultramontanisierung des bayerischen Klerus und zur Tendenzkritik für eine Geschichte der Münchener Theologischen Fakult?t, in: BABKG 45 (2000), 179-220.
5. Eine Korrespondenz Herzog Wilhelms V. von Bayern mit Kardinal Carlo Borromeo wegen einer Ansiedelung der Kapuziner in München aus dem Jahre 1584, in: BABKG 46 (2001), 313-321.
6. ?Wenn die Bisch?fe schweigen ...“. Eine Denkschrift des Trierer Newman-Forschers und Theologen Matthias Laros an den deutschen Episkopat aus dem Jahre 1934, in: ZKG 113 (2002), 329-354.
7. Das Kloster Frauenchiemsee im 18. Jahrhundert, in: Walter Brugger/Manfred Weitlauff (Hg.), Kloster Frauenchiemsee 782-2003. Geschichte, Kunst, Wirtschaft und Kultur einer altbayerischen Benediktinerinnenabtei, Weissenhorn 2003, 367-390.
8. Der Fortschritt der historisch-theologischen Theoriebildung an der Münchener Theologischen Fakult?t in der zweiten H?lfte des 19. Jahrhunderts. Eine Untersuchung der Doktordisputationsthesen, in: MThZ 54 (2003,) 354-371.
9. Stift Baumburg im 16. Jahrhundert, in: Walter Brugger/Anton Landersdorfer/Christian Solka (Hg.), Baumburg an der Alz. Das ehemalige Augustiner-Chorherrenstift in Geschichte, Kunst, Musik und Wirtschaft. Unter Mitwirkung von Joachim Wild hrg., Regensburg 2007, 165-186.
10. Joseph von Weber, in: Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 39 (2005), 251-263.
11. Joseph Bach, in: Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 39 (2005), 351-363.
12. Der Augsburger Religionsfriede von 1555 und das Stift Ellwangen, in: Ellwanger Jahrbuch 40 (2004/2005), 203-225
13. Wie sich Religion und Politik zu trennen begannen. Das bayerische Konkordat von 1583. Die katholische Kirche selbst suchte die Unabh?ngigkeit, in: Unser Bayern 55 (2006), 166f.
14. Die Apostolischen Nuntien Bartolomeo Portia und Felician Ninguarda und das Bistum Augsburg im Reformationsjahrhundert, in: Jahrbuch für Augsburger Bistumsgeschichte 40 (2006), 127-159.
15. 450 Jahre Augsburger Religionsfrieden. Zu einigen wichtigen Neuerscheinungen, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 25 (2006), 299-311.
16. Die deutschen theologischen Fakult?ten in r?mischer Sicht, in: Dominik Burkhard/Wolfgang Wei? (Hg.), Katholische Theologie im Nationalsozialismus. I/1: Institutionen und Strukturen, Würzburg 2007, 105-131.
17. Der Apostolische Nuntius Feliciano Ninguarda und das Bistum Freising. Ein Beitrag zu den Mechanismen der tridentinischen Reform im Gebiet des Heiligen R?mischen Reichs, in: Beitr?ge zur altbayerischen Kirchengeschichte 49 (2006) 117-155.
18. Das Christentum vor dem Islam. Intellektuelle Bew?ltigungsstrategien und argumentative Auseinandersetzungen im Mittelalter, in: rhs (2007) Nr. 2, 69-77.
19. Karl Schellhass und die Nuntiatur Feliciano Ninguardas in Süddeutschland (1580-1583), QFIAB 87 (2007), 186-223.
20. Zwischen Irenik und Kontroverstheologie. Der Einfluss des Humanismus auf die Ausbildung konfessioneller Wissenskulturen, in: Gernot Müller (Hg.), Humanismus und Renaissance in Augsburg. Kulturgeschichte einer Stadt zwischen Sp?tmittelalter und Drei?igj?hrigem Krieg, Berlin 2010, 61-84.
21. Für Familie, Staat und Religion. Der Antimodernismus Umberto Benignis (1862-1934) zwischen Papst Pius X. und Benito Mussolini, in: Hubert Wolf/Judith Schepers (Hg.), ?In wilder zügelloser Jagd nach Neuem.“ 100 Jahre Modernismus und Antimodernismus in der katholischen Kirche (R?mische Inquisition und Indexkongregation 12), Paderborn 2009, 377-406.
22. Die Rezeption der II. Vatikanischen Konzils in der Di?zese Rottenburg. Bischof Carl Joseph Leiprecht, Pfarrer Joseph Weiger und Pfarrer Hermann Breucha, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 26 (2007), 137-163.
23. Kanonisch und frei. Das Verfahren der frühneuzeitlichen Abtswahl als Spiegel konkurrierender Wertesysteme, in: Christoph Dartmann / Günther Wassilowsky / Thomas Weller (Hg.), Technik und Symbolik vormoderner Wahlverfahren (HZ Beiheft 52), München 2010, 201-218.
24. Bedrohte Brückenschl?ge. Die Evolutionslehre und die kirchliche Bücherzensur, in: HK 63 (2009), 85-91.
25. Nachahmung des modernen Staates und spiritualistische Waffe gegen ihn. Zu Carlo Fantappiès epochaler Geschichte und Deutung der Kodifizierung des Kirchenrechts von 1917, in: ZRG.Kan. 117 (2010), 639-657.
26. Papst Pius XII. und die Juden. Der Stand der Forschung (zusammen mit Hubert Wolf), in: Theologische Revue (2009), 265-280.
27. Ph?nomenologie der ehelichen Liebe gegen neuscholastisches Naturrecht? Die Kontroverse um Laros’ Aufsatz ?Die Revolutionierung der Ehe“ vor dem Hintergrund der Enzyklika ?Casti conubii“ und der Entwicklung der katholischen Ehe- und Sexualmoral, in: J?rg Seiler (Hg.), Matthias Laros? (1882-1965). Kirchenreform aus dem Geiste Newmans (Quellen und Studien zur neueren Theologiegeschichte 8), Regensburg 2009, 131-187.
28. Das Deutschlandbild Eugenio Pacellis, in: Zur Debatte 7/2009, 12-15.
29. Ein neues Bild von Kardinal Bertram, in: Schlesien in Kirche und Welt 36/4 (2009), 18 f.
30. In neuem Licht? Papst Pius XII./Eugenio Pacelli und die deutschen Bisch?fe. Eine Zwischenbilanz fünfzig Jahre nach dem Tod des Papstes und fünf Jahre nach der ?ffnung der vatikanischen Akten, in: Jahrbuch für Augsburger Bistumsgeschichte 43 (2009), 23-48.
31. Vom Mittelalter zur Neuzeit (ca. 900 bis ca. 1500). Historische, kirchenpolitische und geistesgeschichtliche Entwicklungen, in: Geschichte der Kirchenmusik. I: Von den Anf?ngen bis zum Reformationsjahrhundert. Hrg. von Wolfgang Hochstein und Christoph Krummacher (Enzyklop?die der Kirchenmusik I/1), Laaber 2011, 87-91.
32. Experientia und Historia: Eine Diskussion der Theorie John Courtney Murrays über die Wurzeln von Dignitatis humanae, in: Karl Gabriel, Christian Spie?, Katja Winkler (Hg.), Religionsfreiheit und religi?ser Pluralismus – Entwicklungslinien eines katholischen Lernprozesses (Katholizismus zwischen Religionsfreiheit und Gewalt 1), Paderborn 2010, 177-195.
33. Unentrinnbare Moderne. Antimodernit?t, Modernit?t und Rechtskatholizismus in der Katholischen Kirche seit dem 19. Jahrhundert, in: Bibel und Liturgie 83 (2010), 26-32.
34. Anti-Integralismus. Eine Neubewertung des Verh?ltnisses Kardinal Bertrams zur deutschen Tradition der Universit?tstheologie, des politischen Katholizismus und der Eigenverantwortlichkeit der Laien, in:?Thomas Scharf-Wrede (Hg.), Adolf Kardinal Bertram (1859-1945. Sein Leben und Wirken (Quellen und Studien zur Geschichte und Kunst im Bistum Hildesheim 9), Regensburg 2015, 95-116.
35. Fulda, in: Erinnerungsorte des Christentums. Hg. von Christoph Markschies und Hubert Wolf, München 2010, 262-279, 737.
36. Konversionen, Wahrheit und Politik. Die Pfalz-Neuburger zwischen den Konfessionen (im Druck)
37. München als ?bayerisches Rom“. Die Kirchenpolitik der bayerischen Herrscher im Zeitalter von Reformation und Gegenreformation, in: Hans-Michael K?rner/Florian Schuller (Hg.), Bayern und Italien. Kontinuit?t und Wandel ihrer traditionellen Bindungen, Lindenberg 2010, 154-173.
38. Das Deutschlandbild Eugenio Pacellis. R?mische Ekklesiologie, deutsche Empirie und politische Diplomatie im Denken des Nuntius, in: J?rg Zedler (Hg.), Der Heilige Stuhl in den internationalen Beziehungen 1870-1939 (Spreti-Studien 2), München 2010, 227-247.
39. Pacelli online. Neue Perspektiven auf den sp?teren Pius XII., in: HK 64 (2010), 319-322.
40. Zwischen Universit?t und bisch?flicher Kontrolle. Das Verh?ltnis des Herzoglichen Georgianums in München zum Episkopat und zur Rechtsform eines bisch?flichen Priesterseminars im Laufe der Geschichte, in: MThZ 61 (2010), 291-316.
41. Curriculum vitae meae. Thalhofer, in: Jahrbuch für Augsburger Bistumsgeschichte 44/1 (2010), 547-589 (zusammen mit Claudius Stein).
42. Glaube, Zweifel und Gewissheit. Das Ringen um Konversionen zur katholischen Kirche und die Ausbildung der theologischen Apologetik in der Frühen Neuzeit, in: Barocke Bekehrungen. Konversionsszenarien im Rom der frühen Neuzeit. Hg. von Ricarda Matheus, Elisabeth Oy-Marra und Klaus Pietschmann, Bielefeld 2011, 149-171.
43. Zwischen freier Reichsstadt und monastischer Reform. Leben und Gelehrsamkeit in St. Ulrich und Afra im 15. Jahrhundert, in: Manfred Weitlauff (Hrg.), Benediktinerabtei St. Ulrich und Afra in Augsburg (1012-2012). Geschichte, Kunst, Wirtschaft und Kultur einer ehemaligen Reichsabtei. FS zum tausendj?hrigen Jubil?um. I: Textband, Neustadt/Aisch-Lindenberg 2011, 147-165.
44. Pacelli und die Theologie in Deutschland. Handlungsspielr?ume, Optionen und Konsequenzen, in: Hubert Wolf (Hrg.), Eugenio Pacelli als Nuntius in Deutschland. Forschungsperspektiven und Ans?tze zu einem internationalen Vergleich (VKZG.B 121), Paderborn, 2012, 87-98.
45. Die ?berwindung von Ultramontanismus und Antimodernismus aus dem Geist der tridentinischen Seelsorge: Die kritische Edition der Tagebücher Papst Johannes XXIII. als Schlüsseldokument für die katholische Kirchengeschichte des 20. Jahrhunderts, in: Theologische Literaturzeitung 136 (2011), 1253-1262.
46. H?hepunkt des p?pstlichen Antitotalitarismus? Die drei Osterenzykliken des Jahres 1937 zwischen Illusionen und Desillusionen Papst Pius’ XI., in: SZRKG 106 (2012) 167-187.
47. Schwarz und kirchentreu, arm und eingeschüchtert? Katholisches Milieu und Nationalsozialismus in der Oberpfalz , in: Joachim Kuropka (Hg.), Grenzen des katholischen Milieus. Stabilit?t und Gef?hrdung katholischer Milieus in der Endphase der Weimarer Republik und in der NS-Zeit, Münster 2012, 323-357.
48. Roman mit Gott? Die Verurteilung und Exkommunikation des schlesischen Kirchenhistorikers und Schriftstellers Joseph Wittig (1879-1949) im Licht der neu zug?nglichen vatikanischen Quellen, in: Archiv für schlesische Kirchengeschichte 70 (2012), 199-224.
49. Pacelli und Eisner. Die Münchener Nuntiatur in Revolution und R?terepublik 1918/1919, in: BABKG 54 (2012), 201-228.
50. Der Rekurs auf Leibniz in der katholischen Theologie des 19. Jahrhunderts, in: Wenchao Li/Hans Poser/Hartmut Rudolph (Hg.), Leibniz und die ?kumene (Studia Leibnitiana. Sonderhefte 41), Stuttgart 2013, 255-274.
51. Die Stunde der Historiker. Wie verbindlich sind die Lehraussagen des II. Vatikanischen Konzils?, in: Herder Korrespondenz (2013), 136-140.
52. Erfurter Anf?nge. Die augustinische Totus homo-Ekklesiologie als reformationsgenerierender Faktor beim jungen Luther, in: Sebastian Holzbrecher - Torsten W. Müller (Hg.), Kirchliches Leben im Wandel der Zeiten. Perspektiven und Beitr?ge zur (mittel-)deutschen Kirchengeschichte. FS Josef Pilvousek (Erfurter Theologische Studien 104), Würzburg 2013, 215-227.
53. Gnade und entschiedenes Christentum. Innerkatholische Konflikte des 18. Jahrhunderts als lange verkannte Wurzel des Menschenrechtsdiskurses, in: Bernhard Laux (Hg.), Heiligkeit und Menschenwürde. Hans Joas’ neue Genealogie der Menschenrechte im theologischen Gespr?ch, Freiburg im Breisgau 2013, 42-67.
54. Wahrhaftigkeit und Skepsis. Die Auseinandersetzung der katholischen Kirchengeschichtsschreibung mit Paolo Sarpi, in: Franz Xaver Bischof (Hg.), Wahrhaftigkeit und Skepsis. Akademische Feier zum 75. Geburtstag von Prof. Dr. Manfred Weitlauff am 28. Oktober 2011 (LMUniversum 13), München 2013, 21-35 und 66-71.
55. Zwischen Mystizismus und Rationalismus? Heiligkeit in der Theologie des 19. Jahrhunderts, in:?Hubert Wolf (Hg.), ?Wahre“ und ?falsche“ Heiligkeit.?Mystik, Macht und Geschlechterrollen im Katholizismus des 19. Jahrhunderts (Schriften des Historischen Kollegs. Kolloquien 90), München 2013, 73-86.
56. Bischofsamt und weltliche Obrigkeit auf dem Konzil von Trient und in der nachtridentinischen Reform, in:?Johannes Wischmeyer (Hg.), Zwischen Ekklesiologie und Administration. Modelle territorialer Kirchenleitung und Religionsverwaltung im Jahrhundert der europ?ischen Reformation (Ver?ffentlichungen des Instituts für Europ?ische Geschichte Mainz. Beiheft 100), G?ttingen 2013, 67-82.
57. Lehramt der P?pste und Lehramt der Theologen im konfessionellen Streit des 16. Jahrhunderts, in: Historisches?Jahrbuch?133 (2013), 34-56.
58. Internationalisierung von oben oder Schleiermacher, Humboldt und Harnack für die katholische Weltkirche? Das p?pstliche Lehramt und die katholischen Fakult?ten und Universit?ten im 20. Jahrhundert, in: Claus Arnold/Johannes Wischmeyer (Hg.), Transnationale Dimensionen der Theologie (Ver?ffentlichungen des Instituts für Europ?ische Geschichte Mainz. Beiheft 101), G?ttingen 2013, 53-68.
59. Der Islam in der deutschsprachigen katholischen Theologie seit der Aufkl?rung, in: RoJKG 31 (2012), 137-152.
60. Heilige K?mpfe und politisches Kalkül. Der Reichstag als Forum des Streits und des Ausgleichs zwischen den Konfessionen, in: Klemens Unger/Peter Styra/Wolfgang Neiser (Hg.), Regensburg zur Zeit des Immerw?hrendes Reichstags. Kultur-historische Aspekte zu einer Epoche der Stadtgeschichte, Regensburg 2013, 101-113.
61. Bedürfnisse des religi?sen Lebens und die Logik der Institution. Die Verurteilungen von Joseph Wittig und Ernst Michel durch das r?mische Heilige Offizium in den 1920er Jahren, in: Josef Hainz (Hg.), Wittig und Michel in der Zeit des Nationalsozialismus. Dokumentation eines Symposions vom 22./23. M?rz 2013 in der Bibelschule K?nigstein, Eppenhein 2013, 49-73.
62. Simultaneum und Konfession. Religi?se Pr?gungen in Weiden in der Oberpfalz Ende des 19. Jahrhunderts, in: Jürgen Schaarw?chter (Hg.), Reger-Studien 9. Konfession-Werk-Interpretation. Perspektiven der Orgelmusik Max Regers. Kongressbericht Mainz 2012 (Schriftenreihe des Max-Reger-Instituts 23), Stuttgart 2013, 77-90.
63. ?Reform der ganzen Kirche“. Konturen, Ursachen und Wirkungen einer Leitidee und Zwangsvorstellung im Sp?tmittelalter, in: Andreas Merkt/Günther Wassilowsky/Gregor Wurst (Hg.), Reformen in der Kirche. Historische Perspektiven (Quaestiones Disputatae 260), Freiburg im Breisgau 2014, 109-137.
64. Von der Pastoral zum ordentlichen Lehramt und wieder zurück? Theologie und Lehramt 1863-2013, in: Zur Debatte 1/2014, 29-31.
65. Das p?pstliche Rom als Sündenpfuhl? Reform der Kirche zwischen frühchristlichen Utopien, ekklesiologischen Alternativen und wirtschaftlichen Interessem in: Zur Debatte. Sonderheft zu 1/2014, 23f.
66. Keine Friedensverhandlungen ohne Waffenstillstand. Kardinal Konrad Graf von Preysing (1880-1950) und die Handlungsoptionen des deutschen Episkopats im NS-Staat und der DDR, in: Theologie und Glaube 104 (2014) 51-68.
67. Reformforderungen als Konsequenz neuer religi?ser Erwartungen im 16. und 20. Jahrhundert, in: Zur Debatte 3/2014, 9-11.
68. Spiritualit?t und Karmelitergeist. Charakteristika der monastischen Landschaft im alten Regensburg, in: Klaus Unterburger/Karl Hausberger (Hg.), Domspatzen, Bischofshof und Heiligengr?ber. Zwei Jahrtausende Christentum in Regensburg, Regensburg 2014, 87-100.
69. ?Mit Christus Brücken bauen“. Regensburger Traditionen, eine ?kumenische Verpflichtung, in: Klaus Unterburger/Karl Hausberger (Hg.), Domspatzen, Bischofshof und Heiligengr?ber. Zwei Jahrtausende Christentum in Regensburg, Regensburg 2014, 261-275.
70. Erneuerung aus katholischer Tradition oder Neumodernismus? Die exegetischen, ?kumenischen und liturgischen Neuaufbrüche in Deutschland in den Augen Roms, in: RoJKG 32 (2013) 27-41.
71. Kuriales Interesse, NS-Staat und Demokratie. Weshalb die heutige Quellenlage für Klaus Scholders Junktimsthese spricht, in: Dominik Burkard/Nicole Prieschung (Hg.), Katholiken im lange 19. Jahrhundert. Akteure – Kulturen – Mentalit?ten. FS Otto Wei?, Regensburg 2014, 329-348.
72. Theologiestudium und Priesterbild im 19. und 20. Jahrhundert, in: Josef Meyer zu Schlochtern (Hg.), Die Academia Theodoriana. Von der Jesuitenuniversit?t zur Theologischen Fakult?t Paderborn 1614-2014, Paderborn 2014, 83-98.
73. ?Durch das Dogma beschr?nkter Liberalismus“ (Joseph Ratzinger)? Die Münchener Theologische Fakult?t und der Durchbruch der historisch-kritischen Methode in der katholischen Theologie, in: MThZ 65 (2014) 276-293.
74. Visitation und Konkordat. Die Reformversuche der Benediktinerkl?ster im süddeutschen Raum durch den Nuntius Feliciano Ninguarda 1578-1583, in: StMGB 125 (2014) 285-302.
75. The Munich Nunciature: The Papacy and the local churches in Bavaria 1785-1934, in: Péter Tusor/Matteo Sanfilippo (Hg.), Il papato e le chiese locali. Studi. The papacy and the local churches. Studies (= Studi di storia delle istituzioni ecclesiastiche 4), Viterbo 2014, 363-376.
76. Die katholische Kirche und der Heidelberger Katechismus, in: Christoph Strohm - Jan Stievermann (Hg.), Profil und Wirkung des Heidelberger Katechismus. Neue Forschungsbeitr?ge anl?sslich des 450j?hrigen Junil?ums. The Heidelberg Catechism: Originis, Characteristics, and Influences: Essay in Reappraisal on the Occasion of ist 450th Anniversary (Schriften der Vereins für Reformationsgeschichte 215), G?ttingen 2015, 388-400.
77. Die bisch?fliche Vollmacht im Mittelalter und in der Neuzeit, in: Sabine Demel/Klaus Lüdicke (Hg.), Zwischen Vollmacht und Ohnmacht. Die Hirtengewalt des Di?zesanbischofs und ihre Grenzen, Freiburg i. Br. 2015, 65-89.
78. Lehramt und Theologie zwischen den beiden vatikanischen Konzilien, in: Franz Xaver Bischof - Georg Essen (Hg.), Theologie, kirchliches Lehramt und ?ffentliche Meinung. Die Münchener Gelehrtenversammlung und ihre Folgen (Münchener Kirchenhistorische Studien. NF 4), Stuttgart 2015, 139-152.
79. Kardinal Otto Truchse? von Waldburg, die R?mische Kurie und das Konzil von Trient, in: Thomas Groll (Hg.), Kardinal Otto Truchse? von Waldburg (1514-1573) (Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 49), Augsburg 2015,?157-178.
80. Naturwissenschaften als Wegbereiter des wahren Glaubens. Die Kontakte des Philosophen Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) zu Mitgliedern des Jesuitenordens/P?írodní v?dy p?ipravuji cestu pravé ví?e. Kontakty Gottfrieda Wilhelma Leiibnitze se ?leny jezuithského ?ádu, in: Václav Chroust/Zdeňka Bur?iková/karel Viták (Hg.), Víra, v?da a literatura v 17. A 18. Století (Klatovy v prostoru a ?ase 7), Klatovy 2015, 141-156.
81. Zwischen neutraler?Friedensvermittlung und vatikanischer Interessenpolitik. Die Münchner Nuntiatur in der Strategie Papst Benedikts XV. w?hrend des Ersten Weltkrieges, in:?Beitr?ge zur altbayerischen Kirchengeschichte 56 (2015), 129-146.
82. "Woher kommen die Streitigkeiten unter euch?" (Jak 4,1). Entstehung und Geschichte der heutigen innerkatholischen Polarisierungen, in:?ThPQ 164 (2016), 4-12.
83. Katholische Theologie in der NS-Zeit:?Personen-Themen-Deutungsmuster, in:?Theologie und Glaube 106 (2016), 186-201.
84. Aspetti storico-religiosi della teologia controversistica (1520-1570), in: Luciano Vaccaro (Hg.), SToria religiosa della Germania. I-II, Mailand 2016, I, 309-338.
85. Trienter Dissimulation und Venezianische rEklat. GEistliche und weltliche Gewalt nach dem Konzil von Trient, in:?Peter Walter - Günther Wassilowsky (Hg.), Das Konzil von Trient und die katholische Konfessionskultur (1563-2013). Wissenschaftliches Symposium aus Anlass des 450. Jahrestages des Abschlusses des Konzils von Trient, Freiburg i. Br. 18.-21. September 2013 (RST 163), Münster 2016, 373-390.
86. Papst Leo XIII., in:?Handbuch der Bibelhermeneutiken. Von Origenes bis zur Gegenwart, hg. von. Oda Wischmeyer, Berlin 2016, 583-592.
87. Papst Pius XII. Enzyklika Divino afflente spiritu (1943), in: Handbuch der Bibelhermeneutiken. Von Origenes bis zur Gegenwart, hg. von Oda Wischmeyer, Berlin 2016, 613-621.
88. Verdeckte Traditionen - Die Kirche als Volk Gottes in der Theologie vor 1900, in: Rellis 2/2016, 4f.
89. Sailer und Senestrey - zwei unterschiedliche Regensburger Bisch?fe, in:?Beitr?ge zur Geschichte des Bistums Regensburg 50 (2016), 91-99.
90. Von der Ambiguit?t zur Eindeutigkeit. Die frühneuzeitliche Konfessionalisierung: Dirk Ansorge (Hg.), Pluralistische Identit?t. Beobachtungen zu Herkunft und Zukunft Europas, Darmstadt 2016, 103-119.
91. Wandel und Reform in der Geschichte des Christentums, in: Te Deum 12/2016, 312-320.
92. Zwei Stadtreformationen - eine Kirche. Der Streit um St. Blasius zwischen dem protestantischen Regensburg und dem Dominikanerorden, in:?Elias H. Füllenbach (Hg.), Mehr als Schwarz und Wei?. 800 Jahre Dominikanerorden, Regensburg 2016, 247-257 und 353f.
93. Vom Theologenstreit zum ?berlebenskampf. Die Auseinandersetzung der Dominikaner mit der Reformation, in: Zur Debatte. Sonderheft zur Ausgabe 6/2016, 17-20.
94. Reform der Weltkirche durch Reform der theologischen Studien. Die Apostolische Konstitution Deus scientiarum Dominus Papst Pius‘ XI., in: Raffaella Perin (Hg.), Pio XI nella crisi europea/Pius XI. im Kontext der europ?ischen Krise. Atti del Colloquio di Villa Vigoni, 4-6 maggio (= Studi di Storia 2) Venedig 2016, 209-219.
95. Turmerlebnis und Thesenanschlag.: Luthers Gedankensystem entsteht. Hintergründe aus Theologie und Fr?mmigkeit, in: Stephan Mokry/Reinhard Grütz/Ludger Nagel (Hg.), Neu hinsehen: Luther. Katholische Perspektiven – ?kumenische Horizonte, Paderborn und Leipzig 2016, 26-42.
96. Zwischen bayerischem Staatskirchentum und Milieubildung. Strukturelle Rahmenbedingungen und spezifische Eigenheiten des Pf?lzer Katholizismus, in: Karsten Ruppert (Hg.), Wittelsbach, Bayern und die Pfalz: das letzte Jahrhundert, Berlin 2017, 251-267.
97. Unfehlbarer Glaube, Glaubenssinn und pastorales Lehramt in historischer Perspektive, in: Christoph B?ttigheimer/René Dausner (Hg.), Vaticanum 21. Die bleibenden Aufgaben des Zweiten Vatikanischen Konzils im 21. Jahrhundert. Dokumentationsband zum Münchner Kongress ?Das Konzil er?ffnen“, Freiburg-Basel- Wien 2016, 159-169.
98. Pf?lzer Eigensinn? Das Ringen zwischen Liberalismus und Ultramontanismus in der Pfalz und in Altbayern im Vergleich, in: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte 68 (2016) 187-206.
99. Barmherzigkeit statt Opfer? Das Ringen um den wahren Sinn benediktinischen M?nchtums in den letzten Jahren des Klosters Wei?enohe, in: Tobias Appl/Manfred Knedlik (Hg.), Oberpf?lzer Klosterlandschaft. Die Kl?ster, Stifte und Kollegien der Oberen Pfalz (= Beitr?ge zur Geschichte und Kultur der Oberpfalz, Regensburg 2016, 27-35.
100. Barockkatholizismus. Strategien der Seelsorge und der Verchristlichung der Bev?lkerung im Franziskanerkloster Neunburg vorm Wald im 18. Jahrhundert, in: Tobias Appl/Manfred Knedlik (Hg.), Oberpf?lzer Klosterlandschaft. Die Kl?ster, Stifte und Kollegien der Oberen Pfalz (= Beitr?ge zur Geschichte und Kultur der Oberpfalz, Regensburg 2016, 258-265.
101. Katholische Lutherbilder zwischen D?monisierung, Pathologisierung und neuer Offenheit. Zu ihrer Bedeutung für eine katholische Selbstkritik, in: Lebendige Seelsorge 67 (2016) 379-384.
102. Das Evangelium predigen und die Gnade in den Sakramenten vermitteln. Die Replik von Klaus Unterburger auf Volker Leppin, in: Lebendige Seelsorge 67 (2016) 387-389.
103. Internationalisierung als Bedrohungsszenarium des forcierten Ultramontanismus. Die Weichenstellungen an der p?pstlichen Kurie in den 1860er Jahren und das Apostolische Schreiben Reversurus, in:?Internationale kirchliche Zeitschrift 106 (2016), 236-249.
104. Die Akademisierung der christlichen Theologie, in: Rauf Ceylan/Clau? Peter Sajak (Hg.), Freiheit der Forschung und Lehre. Das wissenschaftsorganisatorische Verh?ltnis der Theologie zu den Religionsgemeinschaften, Wiesbaden 2017, 45-68.
105. Kirche in Rom – Kirche vor Ort. Zur Rolle des Papsttums in der Religiosit?t der Frühen Neuzeit, in: Stefan Weinfurter u.a. (Hg.), Die P?pste IV: Die P?pste und ihr Amt zwischen Einheit und Vielheit in der Kirche. Theologische Fragen in historischer Perspektive, Regensburg 2017, 165-181.
106. Selbsterkenntnis und Fremdkontrolle. Ursache und Folgen des Umbaus der Beichte zum Bu?sakrament im 13. Jahrhundert, in: Sabine Demel/Michael Pfleger (Hg.), Sakrament der Barmherzigkeit. Welche Chance hat die Beichte?, Freiburg im Breisgau ?2017, 475-496.
107. ?Wunder von Trient“ oder p?pstlich-kurialer Betrug? Katholische Reformationen im 16. Jahrhundert, in: Severin Lederhilger (Hg.)., ?Es muss ich etwas ?ndern“. Zeit der Reformen – Anst??e der Reformation (= Schriften der Katholischen Privat-Universit?t Linz 3), Regensburg 2017, 83-105.
108. Carl Theodor von Dalbergs Selbstverst?ndnis als Bischof und Schriftsteller, in: Camilla Weber (Hg.), Bischof und Landesherr in Regensburg. Carl Theodor von Dalberg (1744-1817) zum 200. Todestag (= Bisch?fliches Zentralarchiv und Bisch?fliche Zentralbibliothek Regensburg. Kataloge und Schriften 37), Regensburg 2017, 20-29.
109. Umstrittene Ekklesiologie. Theologische Traditionen in Leibniz‘ Konzeption von Kirche, Papst und Konzil, in: Wenchao Li/Hartmut Rudolph (Hg.), Leibniz im Lichte der Theologien (= Studia Leibnitiana. Supplement 40), Stuttgart 2017, 265-286.
110. Zwischen Verengung und Vertiefung. Die Neuformierung einer katholischen Identit?t in der Auseinandersetzung mit der Reformation, in: Christian Danz/Jan-Heiner Tück (Hg.), Martin Luther im Widerstreit der Konfessionen. Historische und theologische Perspektiven, Freiburg-Basel-Wien 2017, 109-124.
111. Regensburg und das unverf?lschte Evangelium. Konfessionelle Identit?tsbildungsprozesse im Reformationszeitalter, in: ?Michael Ostendorfer und die Reformation in Regensburg. Hg. von Christoph Wagner und Dominic E. Delarue (= Regensburger Studien zur Kunstgeschichte 27), Regensburg 2017, 17-33.
112. Reformation von oben und religi?se Bedürfnisse von unten – konfessionelle Identit?tsbildungsprozesse am Beispiel der Pfalz-Neuburger Gebiete auf dem Nordgau, in: FürstenMacht & wahrer Glaube. Reformation und Gegenreformation. Das Beispiel Pfalz-Neuburg. Hg. von Michael Henker, Markus Nadler, Michael Teichmann, Roland Thiele und Winfried Dier, Regensburg 2017, 64-72.
113. Die Verehrung der Heiligen in der Geschichte, in: Sind wir nicht alle (ein bisschen) Heilig? Werkbrief für die Landjugend, München 2017, 15 f.
114. Vom pastoralen zum ordentlichen Lehramt und wieder zurück? Theologie und Lehramt 1863-2013, in: Erich Garhammer (Hg.), Mehr als Theologie. Der Würzburger Hochschulkreis (= Würzburger Theologie 16), Würzburg 2017, 42-66.

115. Die Reformation in Regensburg – Strukturen, Entwicklungen, Besonderheiten, in: ZBKG 85 (2016) 73-84.

116. Papsttum und Faschismus. Was die vatikanischen Quellen über eine gescheiterte Symbiose berichten, in: Stimmen der Zeit 142 (2017) 783-786.

117. Da minutante a sostituto della segretaria di Stato, in: , in: Alberto Melloni (Hg.), Benedetto XV. Papa Giacomo Della Chiesa nel mondo dell’’inutile strage’. A cura di Giovanni Cavagnini e Giula Grossi. I-II, Bologna 2017, 61-67.

118. Benedetto XV e il moderenismo in Germania, in: Alberto Melloni (Hg.), Benedetto XV. Papa Giacomo Della Chiesa nel mondo dell’’inutile strage’. A cura di Giovanni Cavagnini e Giula Grossi. I-II, Bologna 2017, 474-481.

119. Franziskus und Dominikus. Ihre Rolle im Prozess der Neuformierung des Christlichen im Hochmittelalter, in: Wissenschaft und Weisheit 79 (2016) 85-100.

120. Der Rekurs auf der Reformation in der katholischen Aufkl?rung, in: Wolf-Dietrich Sch?ufele/Christoph Strohm (Hg.), Das Bild der Reformation in der Aufkl?rung (= Schriften des Vereins für Reformationsgeschichte 218), Heidelberg 2017, 221-234.

121. Heil und Kirche bei Johannes Eck, in: Franz Xaver Bischof/Harry Oelke (Hg.), Luther und Eck. Opponenten der Reformationsgeschichte im Vergleich, München 2017, 165-182.

122. Gegensatz und Einheit – Katholisches bei Martin Luther und Lutherisches in der nachreformatorischen katholischen Kirche, in: Jahrbuch des Vereins für Augsburger Bistumsgeschichte 51 (2017) 193-213.

123. ?Gibt es noch eine Rettung?“ Michael Buchberger 1874-1961, Bischof von Regensburg 1927-1961, in: Maria Anna Zumholz/Michael Hirschfeld (Hg.), Zwischen Seelsorge und Politik. Katholische Bisch?fe in der NS-Zeit, Münster 2018, 557-579.

124. Zwischen Realidentit?t und symbolischer Repr?sentation. Weichenstellungen der Leib-Christi-Ekklesiologie in kirchenhistorischer Perspektive, in: Matthias Remenyi/Saskia Wendel (Hg.), Die Kirche als Leib Christi: Geltung und Grenze einer umstrittenen Metapher (= Quaestiones disputatae 288), Freiburg 2017, 91-109.

125. Primat der Seelsorge und Dezentralisierung der Kirche. Historische Zusammenh?nge zweier Aspekte des Bischofamtes, in: ET Studies 8 (2017) 251-270.

126. Die Ostausrichtung des Bistums Regensburg in Geschichte und Gegenwart, in: Zur Debatte 6/2017, 29-32.

127. P?pste sind und bleiben Menschen. Vor fünf Jahren erkl?rte Papst Benedikt XVI. v?llig überraschend seinen Rücktritt, in: Münchner Kirchenzeitung Jg. 111 11. Februar 2018, Nr. 6, 28.

128. Die religi?sen Ursprünge des Fastens, in: Artur Dirmeier (Hg.), Essen und Trinken im Spital. Ern?hrungskultur zwischen Festtag und Fasttag (= Studien zur Geschichte des Spital-, Wohlfahrts- und Gesundheitswesen 13), Regensburg 2018, 55-65.

129. Reformidee in B?hmen und Bayern im Mittelalter: Gemeinsamkeiten, Unterschiede und Austausch/Reformní ideje v ?echách a v Bavorsku ve st?edověku: shody, rozdíly a v?měna, in: ?esko-Německé Vztahy v období 1200-1500 (= Klatovy v prostoru a ?ase 10), Klatovy 2016.

130. Herrschaft, Gewalt, Krieg. Rückfragen an Martin Luther, in: Zur Debatte 3/2018, 25-29.

131. Annibale della Genga and the new formation of the German Church. His diplomatic efforts towards the German countries as nuncio in the years 1794-1808 and his later policy as Pope, in: Ilaria Fiumi Sermattei/Roberto Regoli/Paolo Daniele Truscello (Hg.), Dall’intransigenza alla moderazione. Le relazioni internazionali di Leone XII, Ancona 2018, 161-175.

132. Gottes eine Kirche – unsere gespaltenen Konfessionen. 1. Katholische Perspektive, in: Bertram Stubenrauch/Athanasius Vletsis/Friedericke Nüssel/Michael Huber (Hg.), 500 Jahre Reformation – wo steht die ?kumene? (= Beitr?ge aus dem Zentrum für ?kumenische Forschung München 6), Münster u.a. 2018, 21-30.

133. Die Heilige Allianz und der Heilige Stuhl. Gründe für eine Ablehnung, in: Anselm Schubert/Wolfram Pyta (Hg.), Die Heilige Allianz. Entstehung-Wirkung-Rezeption, Stuttgart 2018, 182-193.

134. Jenseits aufgekl?rter Mythen – der Umgang mit religi?ser Differenz und die S?kularisierung des Staates in der Vormoderne, in: Peter Antes/Heinrich de Wall (Hg.), Religions- und Weltanschauungsfreiheit. Verfassungsrechtliche Grundlagen und konfessionelle Perspektiven (= Interreligi?ser Dialog in gesellschaftlicher Verantwortung 3), Stuttgart 2018. 79-88.

135. Zweites konfessionelles Zeitalter? Zusammenleben und Konflikte zwischen Protestanten und Katholiken in Regensburg im langen 19. Jahrhundert, in: Harriet Rudolph (Hg.), Die Reichsstadt Regensburg und die Reformation im Heiligen R?mischen Reich, Regensburg 2018, 259-276.

136. ?Jede Neutralit?t war ihm zuwider“. Tod und nachfolgende Rezeption Bischof Senestreys von Regensburg, in: Beitr?ge zur Geschichte des Bistums Regensburg 52 (2018) 71-99.

137. ?

     Standortbestimmung zum NS-Staat und in der ?kumene. Der Briefwechsel Wilhelm Freiherr von Pechmanns mit Bischof Michael Buchberger, in: ZBKG 87 (2018)141-149.

138. Jesuitische Inspiration? Zum frühneuzeitlichen Wandel der Spiritualit?t in Ettal und anderen bayerischen Kl?stern, in: Wolfgang Wüst (Hg.), Die süddeutsche Klosterlandschaft – Kultur, Religion, Politik und Umwelt. Unter Mitarbeit von Lisa Bauereisen und Christoph Gunkel, Berlin u.a. 2019, 277-293.

139. Katholischer Totalitarismus demaskiert s?kulare Totalitarismen: Vor 80 Jahren starb Pius XI., in: feinschwarz.net Theologisches Feuilleton, www.feinschwarz.net/katholischer-totalitarismus-demaskiert-saekulare-totalitarismen-vor-80-jahren-starb-pius-xi/

140. Protestanten sind Kirche. Eine Neubewertung aus der Sicht der katholischen Theologiegeschichte, in: Herder Korrespondenz 73 (2019), Heft 3, 22-25.

141. Das Kloster Scheyern in der Neuzeit: Reformationszeitalter bis zur S?kularisation 1803, in: Lukas Wirth (Hg.), Kloster Scheyern. 900 Jahre Benediktiner am Stammsitz der Wittelsbacher, Regensburg 2019, 175-208.

142. Absolutistische Neuformatierung. Wie die Kurie zur Zentrale der Weltkirche wurde, in: Herder Korrspondenz Spezial: Mythos Vatikan. Das Heil verwalten, Freiburg 2019, 21-24 = in: Benjamin Leven/Lucas Wiegelmann (Hg.), Mythos Vatikan. Das Heil verwalten, Freiburg im Breisgau u.a.?2019, 55-65.

143. Die konfessionelle Situation in Europa nach den Reformationen, in: Wolfgang Hochstein (Hg.), Geistliche Vokalmusik des Barock. I-II (= Handbuch der Musik des Barock II/1-2), Lilienthal 2019, 11-27.

144. Christliches Abendland – Historische Perspektiven auf einen politisierten Begriff, in: Lebendiges Zeugnis 74 (2019), Heft 2, 3-11.

145. Herkunft als Zukunft. Str?mungen und theologische Schwerpunkte im Studium Lorenz Jaegers, in: Nicole Priesching/Gisela Fleckenstein (Hg.), Lorenz Jager als Theologe (Lorenz Kardinal Jaeger 1), Paderborn 2019, 8-32.

146. Die Revolution vor der 68er Revolution. Die ultramontane Konzeption der lehramtlichen Autorit?t – Ursprung und Grenzen in Bezug auf ethische Fragen, in: Antonio Autiero/Stephan Goertz/Karl-Wilhelm Mercks (Hg.), Autorit?t in der Moral. Historische und systematische Perspektiven ( Jahrbuch für Moraltheologie 3), Freiburg-Basel-Wien 2019, 87-113.

147. Die Rolle Eugenio Pacellis bei der Entstehung, der Zielsetzung und dem Scheitern der p?pstlichen Friedensmediation von 1917, in: Birgit Aschmann/Heinz-Gerhard Justenhoven (Hg.), Dès le début. Die Friedensnote Papst Benedikts XV. von 1917 (Ver?ffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte C 2), Paderborn 1919, 107-130.

148. Das Kloster Waldsassen innerhalb der Oberpf?lzer Klosterlandschaft der Neuzeit, in: StMGB 130 (2019), 183-198.

149. Str?mungen der deutschen Theologie in der Kulturkampfzeit, in: AmrKG 71 (2019), 159-176.

150. Innerkatholische Polarisierung, Unfehlbarkeit und die Kunst der Neuinterpretation von Dogmen. Vor 150 Jahren wurde das I. Vatikanische Konzil er?ffnet, in: feinschwarz.net Theologisches Feuilleton, https://www.feinschwarz.net/unterburger-i-vatikanum/

151. Trient im Fokus. Resonanzen der Gemeinsamen Erkl?rung in der Erforschung des Konzils von Trient, in: Bernd Oberdorfer/Thomas S?ding (Hg.), Wachsende Zustimmung und offene Fragen. Die Gemeinsame Erkl?rung zur Rechtfertigungslehre im Licht ihrer Wirkung (Quaestiones disputatae 302), Freiburg-Basel-Wien 2019, 287-303.

Lexikonartikel

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2. Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage (Bd. 2: Crispin/Crsipinian, 496; Elisabeth von der Dreifaltigkeit, 1221; Escrivà de Belaguer, Josemaria, 1580; Bd. 3: Frohschammer, Jakob, 386; Genovefa von Brabant, 678; Heilige Drei K?nige, 1547 f.; Bd. 5: Lourdes, 525 f. Lucia, 536; Margaretha, 792 f.; Metzger, Max Joseph, 1192; Bd 7: Stepinac, Alois, 1719; Bd. 8: Ultramontanismus, 705-708; Vatikanum I. Rezeption in Afrika, Asien und Ozeanien, 901 f.; Veronika, die Heilige. I. Kirchengeschichtlich, ?1045; Vitus, der Heilige, 1142; Winfriedbund, 1591; Zita, 1887).
3. Metzler Lexikon Christlicher Denker (Baur, Ferdinand Christian, 77-80; Borrom?us, Karl, 120; Canisius, Petrus, 153; Cochl?us, Johannes, 175 f.; Eck, Johannes, 219 f.; Ehrhard, Albert, 225 f.; Fichte, Johann Gottlieb, 246-250; Funk, Franz Xaver, 268; Gregor XIII., 289; Hermes, Georg, 327; Schell, Herman, 604 f.; Staudenmaier, Franz Anton, 649).
4. Theologen. 185 Portr?ts von der Antike bis zur Gegenwart (Baur, Ferdinand Christian, 40-43; Eck, Johannes, S. 98 f.).
5. Neue Deutsche Biographie (Bd. 20: Pelargus, Ambrosius, 163 f.; Peuntner, Thomas, 281; Pinsk, Johannes, 458; Bd. 22: Rottmanner, Odilo 146 f.;?Bd. 27: Weiger Josef).
6. Dizionario Storico dell`Inquisizione (Bergson, Henri 182 f.; Hinschius, Paul 752; Kant, Immanuel 863).
7. Enzyklop?die der Neuzeit (Bd. 6: Konkordat, 1189-1191; Bd. 7: Kirche und Staat. Katholischer Bereich, 506-600).
8. Staatslexikon der G?rres-Gesellschaft, 8. Auflage (Bd. 2, gemeinsam mit Manfred Weitlauff: Erstes Vatikanisches Konzil, 222-227;?Bd. 3:?Klerikalismus, 868-870)
9. Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde (ELThG), 2. Auflage (Bd. 2:?Konkordat, 2052f.)

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2. Wei?, Otto, Modernismus und Antimodernismus in Dominikanerorden. Zugleich ein Beitrag zum ?Sodalitium Pianum“, ZKG 110 (1999) 134-137.

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3. Kellner, Stephan, ?Wer zur Lehre berufen ist, der lehre“ (R?m 12,7). Die Professoren des Bisch?flichen Lyzeums Eichst?tt 1843-1918, ZKG 110 (1999) 147 f.

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