Text 9:
Cicero, De finibus 3,64-66

Die Welt wird nach Meinung der Stoiker vom Walten der G?tter gelenkt; sie ist sozusagen eine politische und staatliche Gemeinschaft von Menschen und G?ttern und ein jeder von uns ist Teil dieser Welt. Daraus ergebe sich als natürliche Folge, dass wir den Gemeinnutz dem Eigennutz vorziehen. Wie n?mlich die Gesetze das Wohl aller über das von Einzelpersonen stellen, so ist ein guter und weiser Mann einer, der den Gesetzen gegenüber Gehorsam zeigt und sich seiner Bürgerpflicht bewusst ist, mehr auf den Nutzen der Allgemeinheit als auf die Interessen irgendeines Einzelmenschen oder gar auf seine eigenen bedacht. Ein Vaterlandsverr?ter verdient nicht mehr Tadel als einer, der den Nutzen und das Wohlergehen der Gemeinschaft preisgibt wegen seines Interesses an pers?nlichem Nutzen und an eigenem Wohlergehen. Daraus ergibt sich, dass Lob verdient, wer sein Leben für das Wohl des Staates opfert, weil uns das Vaterland mehr wert sein muss als unsere eigene Person. Und weil das viel geh?rte Wort: "Meinetwegen mag nach meinem Tod die ganze Welt in Flammen aufgehen" als unmenschlich und frevlerisch gilt, ist das sicherlich die richtige Einstellung, dass man auch für die Nachwelt um ihrer selbst willen Verantwortung tragen muss. Aus dieser Grundeinstellung rühren auch Testamente und Verm?chtnisse von Menschen her, die im Sterben liegen. Und weil ja wohl niemand in v?lliger Einsamkeit sein Leben verbringen m?chte, selbst nicht bei einem grenzenlosen ?berma? an Genüssen, ist es leicht einzusehen, dass wir von Geburt an auf eine enge Verbindung mit Menschen , d.h. auf die naturgem??e Gemeinschaft hin angelegt sind. Wir fühlen aber auch von Natur den Drang, m?glichst vielen nützen zu wollen, und zwar besonders durch Belehrung und Vermittlung der Grunds?tze vernünftiger Lebensführung. Deshalb findet man nicht leicht jemanden, der nicht sein eigenes Wissen an den N?chsten weitergeben wollte. So haben wir eine Neigung, nicht blo? zu lernen, sondern auch zu lehren.